August 2, 2013 at 7:00:00 AM
約翰·貝拉米（John Bellaimey)
陰陽符號無處不在，源於中國的宗教和哲學道教/道教。 陰暗的漩渦與陰影，女性氣質和波谷有關。 旋流的陽氣代表亮度，激情和成長。 約翰·貝拉米（John Bellaimey）解釋了為什麼我們所有人都包含陰陽氣息，以及我們如何在生活中實現兩者的平衡。
起于<周易> 一陰一陽謂之道。陰陽合德﹐而剛柔有體。
<管子> 陰陽者天地之大理也。
<素問> 陰陽者﹐天地之道也﹐萬物之綱紀﹐變化之父母﹐生殺之本始﹐神明之府也。
天地者﹐萬物之上下也。陰陽者﹐血氣之男女也。左右者﹐陰陽之道路也。
水火者﹐陰陽之徵兆者。陰陽者﹐萬物之能始也。
故陰在內﹐陽之守也﹐陽在外﹐陰之使也。
陰陽可互相轉化﹕物質可轉化為能量﹐能量可轉化為物質。
陰陽的無限可分性﹕任何一個陰陽內部都可再分陰陽。
陰陽學說的基本內容﹕
1。陰陽對立制約﹕自然界一切事物或現象都存在著相互對立的陰陽如﹕上下﹐左右﹐動靜﹐升降﹐白天黑夜。 陰陽既是對立又是統一﹐統一是對立的結果。
陰陽的對立中﹐互相制約﹐互相消長﹐取得了統一﹐即動態的平衡稱之為"陰平陽秘" 。陰盛則陽病﹐陽盛則陰病。
2。陰陽互根互用﹕是陰陽轉化的內在基礎。
陰陽互相依存﹐互相為用﹐沒有天就沒有地。氣為血之帥﹐血為氣之舍。
形體(陰) 是生命的物質基礎﹐功能(陽) 是生命的主要標誌。
孤陰不生﹐孤陽不長﹐陰陽離決﹐精氣乃絕。
3。陰陽消長平衡﹕在絕對的運動中包含著相對的靜止﹐在相對的靜止中又蘊伏著絕對的運動﹐在絕對的消長中維持著相對的平衡﹐在相對的平衡又存在著絕對的消長。陰消陽長﹐陽消陰長在不斷的運動變化。例日夜的轉換﹐四季的變化,陽盛則熱﹐陰盛則寒。
4。陰陽相互轉化﹕由量變到質變﹐物極必反。
四時之變﹐寒暑之勝﹐重陰必陽﹐重陽必陰。故陰主寒﹐陽主熱。
寒極生熱﹐熱極生寒。超過陰陽正常的消長限度﹐事物必然向著相反的方面轉化。
人體生命過程是一個動態平衡過程﹐在動態的相對的平衡之中﹐顯示出人體生命過程的生﹐長﹐壯﹐老﹐死。中醫認為陰陽是自然界運動發展的根本規律﹐生命是自然界物質運動的高度發展﹐是陰陽二氣相互作用的結果﹐"陽化氣" "陰成形" 。五臟六腑之有形實體屬於陰﹐而其功能屬於陽。人體具有溫煦推動作用的氣稱為陽﹐具有營養滋潤作用的氣稱為陰。
陰陽的隱含意義
Aug 2, 2013
約翰·貝拉米（John Bellaimey)
陰陽符號無處不在，源於中國的宗教和哲學道教/道教。 陰暗的漩渦與陰影，女性氣質和波谷有關。 旋流的陽氣代表亮度，激情和成長。 約翰·貝拉米（John Bellaimey）解釋了為什麼我們所有人都包含陰陽氣息，以及我們如何在生活中實現兩者的平衡。
起于<周易> 一陰一陽謂之道。陰陽合德﹐而剛柔有體。
<管子> 陰陽者天地之大理也。
<素問> 陰陽者﹐天地之道也﹐萬物之綱紀﹐變化之父母﹐生殺之本始﹐神明之府也。
天地者﹐萬物之上下也。陰陽者﹐血氣之男女也。左右者﹐陰陽之道路也。
水火者﹐陰陽之徵兆者。陰陽者﹐萬物之能始也。
故陰在內﹐陽之守也﹐陽在外﹐陰之使也。
陰陽可互相轉化﹕物質可轉化為能量﹐能量可轉化為物質。
陰陽的無限可分性﹕任何一個陰陽內部都可再分陰陽。
陰陽學說的基本內容﹕
1。陰陽對立制約﹕自然界一切事物或現象都存在著相互對立的陰陽如﹕上下﹐左右﹐動靜﹐升降﹐白天黑夜。 陰陽既是對立又是統一﹐統一是對立的結果。
陰陽的對立中﹐互相制約﹐互相消長﹐取得了統一﹐即動態的平衡稱之為"陰平陽秘" 。陰盛則陽病﹐陽盛則陰病。
2。陰陽互根互用﹕是陰陽轉化的內在基礎。
陰陽互相依存﹐互相為用﹐沒有天就沒有地。氣為血之帥﹐血為氣之舍。
形體(陰) 是生命的物質基礎﹐功能(陽) 是生命的主要標誌。
孤陰不生﹐孤陽不長﹐陰陽離決﹐精氣乃絕。
3。陰陽消長平衡﹕在絕對的運動中包含著相對的靜止﹐在相對的靜止中又蘊伏著絕對的運動﹐在絕對的消長中維持著相對的平衡﹐在相對的平衡又存在著絕對的消長。陰消陽長﹐陽消陰長在不斷的運動變化。例日夜的轉換﹐四季的變化,陽盛則熱﹐陰盛則寒。
4。陰陽相互轉化﹕由量變到質變﹐物極必反。
四時之變﹐寒暑之勝﹐重陰必陽﹐重陽必陰。故陰主寒﹐陽主熱。
寒極生熱﹐熱極生寒。超過陰陽正常的消長限度﹐事物必然向著相反的方面轉化。
人體生命過程是一個動態平衡過程﹐在動態的相對的平衡之中﹐顯示出人體生命過程的生﹐長﹐壯﹐老﹐死。中醫認為陰陽是自然界運動發展的根本規律﹐生命是自然界物質運動的高度發展﹐是陰陽二氣相互作用的結果﹐"陽化氣" "陰成形" 。五臟六腑之有形實體屬於陰﹐而其功能屬於陽。人體具有溫煦推動作用的氣稱為陽﹐具有營養滋潤作用的氣稱為陰。